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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    达温达尔罕曲杰和扎尼温穷二人经大明朝驿路至打箭炉,又经过中部康区,于1629年(土蛇年)新年过后,抵达拉萨。见《五世达赖喇嘛传·云裳》(汉文 版),第93页。  [9]1630年(铁马年)聚会时,达温曲杰说...

    李保文

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  • 藏族的民间信仰

    女儿的礼物。   这种婚姻习俗中的箭崇拜一直沿袭到现在,在西藏或者在康区、安多,婚礼上还可以见到它, 或者送新娘到新郎家去时衣襟上挂一支箭;或是系有哈达、小镜、绿松石等物的彩箭。甘肃南部白 龙江中...

    王尧/黄维忠

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    时,尊者说:“生为汉地一片竹林中的一只鸟。”有一次又说:“你‘母亲’所转生成的鸟已被毒蛇吞吃了!现在将要投生为康区一位持戒清净的比丘,渐渐就能获得解脱!”   有一次,在噶陀寺正为僧众们讲经说法时,...

    阿格旺

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    重大事件,授记了成百上千佛教大上师的诞生。这是自莲花生大师以来藏地最详细和精确的伟大预言。   第一世多智钦将佛法尤其是龙钦宁提法门传遍果洛、康区和安多,培育出许多卓越的传承持有者。他的主要的弟子...

    不详

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  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    云南维西、德钦等。”[12] 然而,值得提出的是,盐井天主教自1865年至1950年80多年的传播与发展历程,并非一帆风顺,曾遇到过多次劫难或中断。如1900年,义和团运动爆发,康区的所有传教士均被从...

    尕藏加

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  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    ro tsa na)所传,十三经是无垢友(bi ma la)所传。约在公元8世纪下半叶,吐蕃名僧毗茹札那前往康区先后向玉札宁布(gyu sgra snying po)、桑郭耶协(sog po ye ...

    尕藏加

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  • 中国西藏的历史沿革

    游牧地区,在没有后勤保障的情况下,就需要依靠已经和蒙古建立起关系的藏族首领的支持和帮助。正是在这种情况下,忽必烈派人去请在凉州的萨迦班智达和在康区一带活动的噶玛拔希到六盘山与他会见。当时因萨迦班智达...康区,其余藏区为内藏,中国在内藏享有若干主权,外藏实行自治,中国只有名义上的“宗主权”。在英国代表的恫吓、威胁下,1914年4月,中国代表陈贻范在说明只是草签需中国政府批准才能正式签字后,在草约上划了押...

    陈庆英

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  • 佛教与青海蒙古族

    前后藏、康区修建寺庙,重建僧团,使佛教再度复兴,遍布雪域藏土,史称“下路弘传”。西藏佛教后弘的另一渠道是阿里。据布顿大师的《佛教史大宝藏论》,吐蕃王朝崩溃后,达磨赞普的次子奥松占据约如地方,后其次子尼玛...

    不详

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  • 藏区的神山

    之运气等。   ▲贡嘎神山:(藏语贡嘎之意是洁白之雪山)位于青藏高原东端横断山脉,甘孜藏族自治州境内,其海拔为7762米,是整个康区最高的雪山。贡嘎雪山的山脉呈南北走向,其山脉长约1000公里,其...

    不详

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  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    卷。昆亭?罗斯福还从云南沿怒江进入四川康区,沿途搜集民族学资料6。   日本学者鸟居龙藏博士(1870-1953)对西南少数民族的考察,是近代人类学界一次有影响的田野活动。1902年7月至1903年...

    张泽洪

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